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泗水縣小貨車行車記錄器安裝多鏡頭行車紀錄器比較國稅局"三風"共建激發基層黨組織活力

????全面從嚴治黨,永遠在路上。作為確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎,黨的基層組織建設尤為重要。自2011年以來,山東省泗水縣國稅局通過在職工六鏡頭行車紀錄器比較中倡導優良傢風與優秀傳統文化,通過傢風、黨風、政風“三風”共建,把黨建工作融入黨員生活與工作,建立長期性的學習機制。

????在山東省泗水縣國稅局,全局上下103位在職職工,黨員就有85名。黨員比例高,讓局長孟凡力覺得帶隊伍的擔子也重。“既要保證職工的幹勁,還要確保隊伍的幹凈,這就需要每個人時刻不忘初心、牢記使命。”孟凡力說。

????傳統的傢國情懷由此被賦予瞭新的時代價值與內容——映照在每一位普通黨員和職工身上,就是對工作的熱情和對原則的堅守。泗水縣國稅局有個青年幹部講堂,這是該局的年輕職工自2012年起自發組織、每周固定一次的學習園地。“在學習的時候,大傢會回顧黨和國傢的歷史,這讓我們更加珍惜現在,也提醒黨員要時刻保持自己的政治本色。”泗水縣國稅局職工孫召紅說。

????從一傢之孝到對國之責

????在過去的兩年多,貴州民族大學馬克思主義學院的專傢學者每年都會分三到四次,組織學術團隊來泗水縣國稅局實地調研。期間,通過廣泛走訪、深入訪談、實地考察等方式,整個團隊搜集、整理瞭大量的資料,團隊成員也親身感受瞭“三風”共建的成效4G-DVR即時影像行車記錄器

????貴州民族大學馬克思主義學院副教授李昭勇博士是泗水縣人,在2016年11月,曾隨團隊來泗水縣國稅局,參與瞭為期10天的實地調研。相較於其他學術成員,身為泗水人的他,感受更深一些。在他看來,優秀的民族傳統文化積淀之所以能“激活”黨風政風建設,是因為泗水縣國稅局把傳統文化濃縮進瞭優良傢風,從而為基層全面從嚴治黨、抓黨建工作拓寬瞭路徑。

????但如何“激活”,卻也要下一大貨車行車紀錄器安裝番功夫。中華自古重傢風,千百年來,更有不少傢訓傢規流傳至今。在不少人眼裡,傢風傢訓傢教曾是有文化的傢庭的“專利”。泗水縣國稅局職工、生於上世紀70年代末的孫召紅就曾這麼認為:“我老傢在農村,小時候傢裡很窮,父母天天為我們這些孩子勞碌,基本沒想過我們傢裡是什麼樣的傢風。”

????不少職工的認識變化都是在漸變中完成的。在局長孟凡力主持下,泗水縣國稅局自2011年開展傳統文化學習,當年的第一場的內部講座,主講人就是孟凡力,他選定的題目是儒傢文化中的孝。之後的數年內,在參與、舉辦形式多樣、豐富充實的講座及活動的同時,國稅局的傢屬院各樓單元門口有瞭楹聯,墻壁有瞭展示孝道文化的圖文。有這種氛圍,幾年下來,員工們在潛移默化中受到瞭感染、轉變。

????2016年,泗水縣國稅局向職工們發起征文,請大傢寫寫自己的傢風。這集子一出來,滿滿的都是親情、正氣。有的員工記述瞭父親為鄉裡鄉親寫瞭多年的春聯,有的回憶起父親為不耽誤工作、夜裡騎自行車往返幾十公裡給傢人買藥,有的寫下瞭老人對黨和政府的發自內心的感激之情……

????今年3月27日,泗水縣國稅局舉辦瞭一場關於“三風共建”的座談會。來自北京、貴州以及省內黨建理論、傳統文化領域的多位專傢學者應邀出席。座談會上,曽子文化研究會會長曾國祥老先生高興地說:傳統文化博大精深,泗水縣國稅局倡導孝,是找到瞭做人的根本,從孝出發,釋放出瞭人性裡的善,成就瞭人的德。

????善養孝,孝成德,一人之德,不止於傢,延伸到社會、工作之中,自然而然,就轉而融入並提升瞭黨性修養與政治素養。正是這一效應,吸引瞭馬克思主義理論界的專傢學者的眼光。

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